秋石发出低不可闻的一声轻笑，目光漠然的从多达身上移开，打量着在场的一个个大法师、老前辈，温和道，“我一介小辈，岂敢专擅，不知道各位前辈高人，有没有共同推举之人？”
众人目光流转，在各方之间游走不定，但嘴上都闭得很紧，场中一时沉默。
多达已经趁这个机会坐回自己的位子上，眼观鼻，鼻观心，装的像个木头人似的。
“既然话都已经说开了，你们还拿腔拿调做什么？”
有一个苍老但洪亮的声音传开，站在大殿里里外外的三百多个人，每一个人都听得清清楚楚。
说话的人，是殿内穿着最显眼的一个人物。
他看起来老的头发都快掉光了，稀疏的发丝勉强收拢搭在脑袋上，用细麻绳做了个小发髻，浑身上下，不管是皮肤，胡须还是眉毛，都透着种苍老、发黄、发灰的感觉。
可从脖子往下，简直是五颜六色，千奇百怪，稍一动起来，就能听见袖口和下摆发出哗啦哗啦的轻响。
大明开国年间，对各行各业、各个阶层对应的服饰穿着，规定极其严格，颜色款式都有所要求。
比如规定寻常百姓不许穿靴，不许戴帽，最多只能戴斗笠，蒲笠，不许普通人家用明黄，赤黄，大红等等，否则便要严惩。
但洪武之后，已经没有那么严苛，等到心学各派广传，受到朝野上下的推崇，从皇帝到百姓，就几乎没有人在乎这方面的约束了。
史料记载当中，明朝正德皇帝以后，大户人家的仆役，都能穿明初指定给士绅穿戴的衣物，甚至有民间之人，仿侯爵高官的服饰，同样可以大摇大摆的穿上街去。
到了郑明王朝，除作为皇室正色的柘木黄以外，其余各色皆可用于民间，乃至于番人洋夷的服饰，也大可通行。
饶是如此，像眼前这个老头子一样，把层层叠叠的绘画彩纸，剪成衣服穿在身上，大摇大摆在外行走的，也是要被儒生们暗中骂一句“服妖”。
但他这一身彩纸衣服，代表的却是交趾十五府，除道、佛、邪术以外，所有旁门术士里名望最高的人物，今年已经快八十岁的——荒头太公。
“武当‘回龙枕夏曲，金刀动九秋’十个辈分，四十年前，动源那道士，走遍了交趾所有名头响亮的派门，比拼斗法，没一个人能赢他，所以大家都服他的玉箓大法师符令。”
“今天这东西传到他徒子徒孙手上，你们不服了，那就再斗一场好了。”
荒头太公一字一句，说的正是场中大部分人的心声，“今朝九鹤下葬，不好妄动，明天开始，哪家想争这个符令的，就把名字报给秋石小道士。”
“抓阄凑对，两两斗过，最后站着的，当然无可争议，就是主事的！”
霸擂台
斗法争胜，势在必行。
九鹤道长下葬后的第二天，真武祠前方广场上，大香炉已被移开，上千根原木，被各派的门人一同运来，垒起一座三尺高台。
荒头太公的门人，一向善于为人看风水，建宅院，统筹建造之事，楔卯结构，木台稳固，垒实之后，又在原木上面铺了一层寸许厚的木板，使台面拼凑平整。
木台四方，边长约有十五米。
聚集到真武祠这里的各府术士，总共三百多人，派门六十七家，但小派门，要么置身事外，要么各有拥护的对象，真正参与争夺的，只有十六家。
毕竟是斗法，不是大混战，所以每家各出一人，数量倒是正好。
两两对决之后，八人取胜再决，八进四，四进二，最后是决定十五府派门魁首之战。
十六家抓阄，定下了第一轮的对手之后，秋石起身，甩动拂尘，朗声说道：“今日斗法，只是同道切磋，为选出玉箓大法师符令的新任执掌者，尽量点到为止。”
“虽然法术凶险，难免有所损伤，但不可赶尽杀绝、不可运用下作手段、跌落高台者败，诸位同道共同见证！”
这一段话语远远传开，拂过擂台周边的数百人，传到空旷林间。
这些术士派门，在他们各地都极有名声，斗法成败影响深远，如果消息传开的话，别说是跟他们交好的那些豪族富商，就算是官府也会极为重视。
到时候，恐怕山上山下，人如蚁聚，都要来一睹斗法盛况。
但是中元节法会就在不久之后，还得留出一段筹备法会的时间，这帮人把斗法的事情，定得很急，昨日提起，今天就开始比斗，消息根本没来得及传开。
只有成阴知府收到真武祠信函，派人连夜快马加鞭，过来做个见证，都指挥使府上派来的把头，也留了下来。
第一场比斗，是清化府雄王庙高典法师，对上交州府山神庙的童水法师。
交趾神话之中有载，相传神农氏的三世孙为帝明，帝明南巡，于五岭遇到婺仙女，生下一子，取名禄续，封为泾阳王。
泾阳王生子貉龙君，貉龙君娶妪姬，生有百男，是为百越之祖；百男之长子随妪姬居山
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