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第469节(4 / 6)

在多元宇宙诞生之初,九宫之数的本源呈现出了高度凝结的纠缠态,这就是最初的多元宇宙原点,从原点开始的大爆炸,这才有了多元宇宙的诞生,而大爆炸的这段极短过程也被称为太一,从此多元宇宙就从混沌到了两仪阶段。

而模因的形成也就是在两仪阶段的最早期。

昊在禁地政府时期,就从各方面的资料中知道了模因的本质其实和先天灵宝是等同的,两者的构成都是多元宇宙的基础本源具现,所以才有着诸多不可思议的权柄威能,但是知道这个,却没人知道模因到底是为什么而诞生。

这可不是捏橡皮泥,把诸多本源捏合在一起就成这么简单,真以为把诸多的本源捏合在一起就可以形成模因啊,这不但没法形成模因,连先天灵宝都无法形成。任何一件先天灵宝都是多元宇宙的瑰宝,是于不可能中诞生出来的可能性,是多元宇宙最精华的底层规则,基础本源所凝聚出来的奇迹钥匙。

光这么形容可能还无法做到最直观的表现,当昊知道了终极这么一个位格存在时,一名终极的最终强大体现,就是终极体内有一个多元宇宙,自身就与多元宇宙等同,那么将这个终极的心灵比喻为多元宇宙的话,他在这片心灵中点燃的心灵之光,就相当于多元宇宙的先天灵宝了,于心灵最深处的无穷漆黑海洋中,点燃出最初的奇迹之火,点亮出逆熵的光芒,违背了质量守恒,能量守恒等一切之公理,最初的奇迹,最初的不朽源泉,这就是心灵之光的描述了,那么所谓的先天灵宝,其实也可以看成是多元宇宙本质上的心灵之光。

这用数字来形容的话,有人说让一只猴子在键盘上打字,当时间足够长,数字足够大时,这只猴子也可以打出莎士比亚的书来,从数学理论上来说,这是可能的,不,这是必然的,虽然这个时间跨度可以大到不可思议,而同样的,当多元宇宙从混沌经过太一之后化为两仪阶段时,九宫之数的本源经过无穷次的排比,一份a本源,两份b本源,三份c本源,这样的类比形式,当某些种类的本源,其量级刚好达到了某种类似黄金比例的数字时,这就是完美的诞生,而这些纠缠起来的本源就会具现而出,化为先天灵宝。

可以说,每一件先天灵宝都是“完美”,每一件先天灵宝都属于不可能中的可能性,每一件先天灵宝都属于多元宇宙诞生之初的bug。

既然先天灵宝都是这样的诞生,那么与先天灵宝近乎等同的模因……又该如何诞生出来呢?

这里有一个非常重要的大前提,而这个大前提是昊询问过包括大领主,所有所有先天圣位,乃至是绝大部分高阶圣位后所得到的答案,那就是本源是不可能自然而然具现在自然界中的,其表现形式构成了多元宇宙的一切,比如光的本源表现形式就是一切可见光与不可见光,还同时与别的本源衍生出了辐射,能量,时间,距离等等概念,但是所能够出现的也仅是形式,在多元宇宙的任何世界,任何时间,任何地点,任何情况下,都不可能自然出现“光”的具现,不单单是光,是任何本源的具现都不可能出现,而当一个生命掌控了一个或者多个本源时,这个生命就可号为先天了,有着所谓的造化之力,是为造物主。

而先天灵宝之所以能够将本源具现出来,其实就在于时间节点与完美性,多元宇宙开辟之初的时间节点,加上特殊的多种本源混合,形成了某种完美性,彼此稳定组合,这才有了先天灵宝的诞生,换言之,时间节点与完美性两者缺一不可。

而模因的诞生其实并不是只在最初的时间节点,或许有最初时间节点诞生出来的模因,但是在之后的混沌历,鸿蒙历,洪荒历中,都有新诞生的模因出现,同时模因虽由本源所组成,但是其本源组成莫名其妙,并不是特定的本源以特定的比例,形成完美的巧合而成,就是莫名其妙的本源,莫名其妙的比例混杂而成,这样形成的模因本质上就是混乱的,莫名其妙的,以及畸变畸形的,拥有着各种匪夷所思的功能与副作用,根本就不可能形成,因为这完全的违背了最基础的规则,根本就不该存在着。

昊在外界也不知其来由,这一点包括无所不知的大领主都是语焉不详,直到他进入到了这塔中时,才真切知道了模因的来由,但是却无法将信息传递出这塔之外了。

模因是尸体残骸,多元宇宙的尸体残骸,若说先天灵宝可以比作生物所点燃的心灵之光,那么模因就是心灵之海深处最黑暗的反涌具现,当一个多元濒临死亡时,这种反逻辑,反规则的模因就会开始出现,初始尚少,随着多元越加接近死亡,模因就会增加,直到整个多元宇宙变成尸骸,变成扭曲,恐怖,混乱的代言词时,这个多元宇宙本质上就是一个复合的,大型的模因了。

模因本质上是永恒不灭的,最多是转换其形态,这点与先天灵宝不同,因为先天灵宝的其中一个要素就是完美性,一旦其遭受到了超过其本源承受上限的攻击与伤害,那么先天灵宝是会崩坏的,其所含有的本源也会隐入多元宇宙消失不见,但是模因不会,它本质上就是多元宇宙死亡后的残骸,死了的东西不可能再次死亡,最多也就是转换为

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