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第566节(2 / 2)

沈约反击又道:“或许你能捉到,只是因为我让你捉到而已。”

渔翁嘴角带着冷冷的笑,显然不信沈约的言语。

这是一场意志的较量,他诚如沈约所言,并不看沈约的悠闲,因为那样他会被沈约感染,但他亦不信沈约会如表现的那么轻松。

“我不如给你讲个古老的故事。”

沈约并不急迫,因为要赢靠的绝不是焦急的心理,只有想快输才会将所有的焦虑、紧张展现给敌手。

“有个修行多年的妖人自以为得到道行,可捕捉世人的万千心意,进而将世人玩弄于股掌之中。”

沈约看着清澈的溪水,悠然的说道:“妖人出世,猜世人之心百无一失,被世人奉若神明,因此对修行者亦起了傲慢之心。”

渔翁仍旧在笑,但笑容并没有那么从容了。

“有一日,妖人找到一个修为高深的修行者,对其百般试探,甚至以命相赌。”

沈约说到这里,周围景色未变,却已多出了一人。

那人眉须皆白,看起来苍老无比,但他望向沈约的时候,却有着难言的慈爱之意。

渔翁心中大震,闷哼一声,已经感觉到那老僧带来的压力。

他不知道老僧是谁,但知道为什么会出现那老僧——那老僧是沈约坛城的一部分。

在古老的大雪山中,修行者的精神世界中均有坛城。

坛城说起来很是奇特神秘,但渔翁知道那是一种信仰、也是一个人精神的营卫。

修行者的坛城各异,或是城、或是树、是人是祭坛亦或是骷髅头骨也有可能。

骷髅头骨并非邪术,而是修行者借用骷髅提醒自己参破生死玄关的道具而已,是以大雪山密宗的雕像中,常有脚踏尸体、手捧骷髅头骨为钵的形象。

有的修行者为了看透生死,甚至会在墓地修行,当然,这需要极强的精神力加持,若没有正信加持,只凭妄念就前往墓地想要获得什么修行,只能修成精神病。

后人蒙昧畏惧,不明骷髅真意,只局限自己的认知、才将骷髅和邪恶联系。

坛城各异,但修行者建立坛城的目的却只有一个——以此保护自身的正念,抵挡外界的诱惑,使自己得以在少干扰的空间修行。

金刚经中的“善护念”三字,就是坛城的起源。

沈约已经祭出了他的坛城?!

渔翁一念及此,闷哼声中,本来清澈的河水已经变得腥红一片,如同鲜血灌溉的溪流,同时有恶臭从溪水中传了出来。

第842节 诱敌

沈约和控制豹哥身躯的精神师以意念争锋,其中的深意只有二人心知肚明。

精神师可以探知别人的意志,进而利用对方的意志造就桎梏,引发对方的崩溃。

沈约被意念中的美杜莎、无墨攻击的时候,已经明了这点。

眼下的情况无非是自我折磨、自寻烦恼的扩大版。

很多苦痛本是由于自身不能解脱之故,因此沈约很快破除妄念,观溪水清风让自己安宁下来。

精神师却不放弃,他的感知之力让沈约也是为之惊叹,沈约观清澈溪水,精神师无孔不入,随即变成垂钓老翁对沈约进行攻击。

眼看沈约身旁不远出来个和尚,精神师知道那必定是个和沈约极为亲近的人物,沈约在那老僧身边,就可以得到极强的信念。

这如子女对父母、弟子对师父的那种坚定的信念。

精神师随即变幻幻境,试图动摇沈约的心境。

在现实中,这种突兀的改变很是艰难,但在精神世界中,只要常在意念中观照清晰的景象,要做到这点并不为难。

腥臭的溪水暴涨,看起来已要漫到拱桥之上……

沈约却只是平静的望着那老僧,仍旧在讲那个故事,那本是师尊对他所讲,当时那个孩子还是懵懵懂懂,但此时此刻才明白师尊的用意。

爱是一粒种,种下总有发芽的时候。

爱是一道光,只要你记得,终会在你心中闪亮。

“那修行者于是和妖人做赌,妖人极为自负,赌可猜中修行者的意念三次。若是全中,修行者就终生成为妖人的奴隶。”

沈约一口一个妖人,渔翁神色冷暗,凝神观想河水上涨,同时道:“世人梦想颠倒,以苦为乐,是人是妖,谁能说清?”

他以佛经言语譬喻,却是以假乱真、诱人歧路,这本来也是常见颠倒的一种方式。

沈约却是不动声色,继续道:“修行者先观人在天桥看戏,被妖人轻易看穿,再念明月清风,亦被妖人猜中。”

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