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大唐种田指南 第62节(2 / 3)

当时就记下了,他还以为是后世逐步形成的呢,哪想到唐代就有鲁班崇拜了?

阎法德也不奇怪高长松能说出“鲁班尺”,这连百姓都知道呢!

修道之人大晚上也很精神,高长松点了几根蜡烛,三人借莹莹的烛光看设计图。

高长松看阎法德粗犷的侧脸,略有些紧张,想他这么大牌,不会看不上自己这小酒坊吧?

谁知阎法德越看眼睛越亮,他在脑中不断模拟酒坊落成的样子,想各器械的作用,他脑中闪过无数的灵感,抚掌道:“妙啊!”

高长松惊喜,他还没彻底搞懂呢,阎大匠竟然就懂了,真是术业有专攻,太好了!

他们仨讨论了小半个晚上,方案就出来了,阎法德信心满满道:“过两天等我细化一番图纸就开始办。”

高长松小鸡啄米点头:“好、好、好!”

次日一早,阎法德用过早食后才离开,高香兰是最早醒的,她揉着眼睛来西厢想讨杯水喝,就看见如铁塔般的阎法德站在灶台前跳锅边舞。

高香兰一下子瞪大眼睛,先以为自己在梦中,后才惶恐起来,想他家不是进歹徒了吧?

好在高长松从阎法德身前遛出来,原来这俩人前后站,可阎法德的身躯太高大了,将高长松挡了个严严实实。

高长松荡手臂招呼道:“这是阎大匠,是客人。”

高香兰赶紧端正表情向阎法德行行天揖礼表示欢迎。

高长松:?这礼仪分量是不是太足了。

一般天揖礼是向身份地位高的长辈才会行的。

高香兰也不知从中悟出了什么,等吃早食时她跟高玉兰都在偷瞄阎法德,而高翠兰就不同了,她本来就天真烂漫,此时大大方方地看阎法德。

过了好一会儿她问:“阎大匠是来自于波谷山的巨人国吗?”

高翠兰山海经学得可好了,高长松严重怀疑是因为她把山海经当童话故事看,里面的故事记得贼清楚。

《山海经》中提到过不少巨人,比较有名的是帝俊、共工、刑天等,而《大荒东经》中更是描绘了巨人国的景色,据说那里的巨人都“踆其上,张其两臂”。高翠兰用她的小脑瓜思考了一下,认为阎法德跟知名巨人外貌都不是很符合。

高长松:口!

他刚想说“童言无忌”打圆场,就听见阎法德说:“这你都能看出来。”

高长松:?

阎法德表示:“家母有半半分的波谷山血统,到这我里血已经很稀薄了,可身形还是不同于常人。”

高长松愣道:“原来如此。”

通过这件事,他更加深刻地感受到什么叫做西游记中的大唐,想来不止有巨人跟寻常人的混血,还会有仙人跟人,人与妖的混血吧!

他又去看陈子航,发现对方也很惊讶,但那惊讶只维持了一小会儿,立刻转变为“不愧是阎大匠”。

高长松:“……”

你的偶像滤镜是不是有点厚啊喂!

……

待阎法德离开后,陈子航恢复正常,他开始给高长松补课,这补课的中心内容还是阎法德。高长松本来以月半眼看陈子航,可听着听着发现,衍生出的干货真不少。

陈子航崇敬阎法德,是因他的能力十分突出。你说建普通的佛塔、道观也就算了,他是能够建洞府,搞人造洞天福地的。

这其中的门道可多,找福地,最基础的是选址,是看风水。此时风水还不叫风水,《淮南子》有言:“堪,天道也;舆,地道也。”这是看天道运行与地气流转的术法,洞天福地需要建在天道之灵气与地脉汇聚之所,因此大匠得精通堪舆术。

陈子航道:“习堪舆术者,需看天、看地、看风、看水,最重要的还有天地中流传的气。”这里的气指清气,也指灵气。

那如何找到灵气汇聚的穴眼?这其中又有五步,分别是觅龙、察砂、观水、点穴、立向。

经过一番讲解,高长松明白了,这大匠最起码也要是个风水大师。

可风水大师只是最基本的,接下来才是真功夫,洞府中能没有聚灵阵吗?有了聚灵阵能没有结界吗?这都有了,就要想想为什么叫洞天了,因为“洞中自有一番天地”,这就要掌握袖里乾坤之术的放大版了。

陈子航道:“我曾见过一洞府,建在香炉之中,香炉飘香,人入香中就可进洞府。”他赞叹道:“我从未见过如此精妙的设计。”

“那香炉又是世外陨铁打造的,神兵利器也不可破,若说有何问题,便是那香炉若落入敌手,人只能被封在其中,几十上百年不出了。”

高长松:e

精巧是精巧,但好危险哦。

陈子航又说:“我等道门下的炼器师不少,有人说炼器到极致,便该炼洞府,这点我虽不完全认同,却也认为不无道理。”

高长松明白了,合着全才才能成为大匠啊!

……

阎法德投入十二万分的精力建设唐朝历史上

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