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杀生道果 第549节(1 / 2)

根据史书《墨子·节葬下》中记载:“昔者越之东有核沐之国者,其长子生则解而食之,谓之宜弟。”

也就是“杀首子”!

顾名思义:在一个名叫核沐的地方,第一个生下来的孩子要被杀掉食之,据说这样做有益于下一个出生的兄弟。

实则是源于此地特有的“掳婚制”。

此间的婚姻很多并不是三媒六证,而是暴力掠夺,男子纠集亲友黑夜袭击女子村落。

趁乱掳走女子,得手后为了犒赏参与行动的亲友,每个参与行动的亲友都可以和此女子发生关系。

导致所谓的“新郎”排在最后。

因此,既然首子无法确定是新郎的骨血,干脆直接杀掉。

从“孟”字的演化中就可以看出这种习俗残留的痕迹。

这个字就是“子”放在“皿”上。

而“孟”也有排行“首”、“始”的意思,比如曹孟德、马孟起、全都是排行老大。

【诡物·核沐鼎】便是来自于这一个典故中“皿”的活性化。

如果是父母的第一个孩子,便会被这件诡物完克,只要在它百丈范围之内,立刻丧失全部的道行!

恰巧,无论是王远还是凰妩,都是各自父母的第一个孩子。

第四百九十一章 如意如意,随我心意

大炎宝船从“海运商贸”这个概念中诞生,只要海洋贸易存在一天,它就不会消失。

其中的奇珍异宝也并不是通商得来。

而是自动汇集四海之中失事的远洋船只,将它们携带的货物通通转移到自己的货仓里,干的尽是些无本的买卖。

这种性质也让【大炎宝船】一点点汇聚了数之不清的各种宝物。

拥有十分有针对性的【诡物·核沐鼎】也完全不足为奇。

可惜。

【人劫】又不是只有大炎宝船自己,既然【紫微斗数】指引着王远一个个杀过去,自然是由易到难。

在这个循序渐进的过程中也许会翻车,但绝对不可能倒在区区第一关。

“掳婚制?杀首子?你存在的根基就完全不符合‘公序良俗’啊!”

王远随手摸出了自己那根尘封已久的狼牙棒【道德】,口中爆喝:

“长!长!长!”

这一根来自【卫道士】的狼牙棒,对【核沐鼎】这种完全有违伦理的【诡物】,正是天然的克星。

刚刚现身便在王远手中迫不及待地轰然暴涨,甚至比大炎宝船膨胀的速度还要快。

眨眼之间便化作一根寒光闪闪的擎天巨柱。

在王远即使不使用道法,依旧少有人及的一身怪力驱使下,狠狠捣在核沐鼎的正中心。

铛——!

这一只不知道烹杀过多少“首子”的铜鼎,好像被千百枚重炮一起击中,瞬间便被炸得四分五裂。

不等落地,王远已然展开【宝篆阎罗金身】,挥舞【道德】在大炎宝船的船舱中一个横扫。

轰!轰!轰!……

船舱中的木质结构顿时接连炸裂,深入船底的桅杆、比钢铁还要坚硬的龙骨、装满了各种财宝的水密舱……

偷鸡不成蚀把米的大炎宝船,从每一道木板的缝隙里都在发出凄厉的哀鸣。

它想要宰了自己的大客户吃肉喝血。

殊不知,王老爷本来也没有准备放过它。

正所谓:朝闻道,夕死可矣。

早上打听到去它家的路,晚上它就可以死了。

过去是因为实力不允许,只能老老实实跟它做生意。

如今既然是船先动的手,亲自将王老爷送上了道德的制高点。

哪里还有可能空手而归?

正好在度【人劫】的时候,顺手把它宰了过个肥年。

君子爱财,取之有道。

我喜欢钱,所以拿走你的钱,这是很有道理的。

王远在将宝船主体结构拆的七零八落之后。

可以“随地大小变”的【道德】,又径直从船首一直贯通床尾,给大炎宝船狠狠来了一个透心凉。

伴随着最后哀鸣一声,这本已经走到黄篆绝顶,差一点就可以完成【杀生宴】的诡异陡然沉寂。

王远这才重新跳上甲板,又取出一只梳妆盒大小,表面布满了金钱纹样的的木匣放到了甲板上。

正是【钱柜】的本体。

就跟王远启动【长庚启明】,需要满足尸体拼凑完整,不能缺少物质这个前置条件一样。

诞生于“海运商贸”的【大炎宝船】、诞生自浊河灾厄面的【独眼石人】、诞生自“仁义道德”的【卫道士】……

这些只要概念不灭就不会真正死亡的【诡异】,同样需要满足一定的前置。

才能在自身死亡后,经过几年、十几年的时间重新孕育出来。

其中最重要的一点,便是不能被相近道路的其他【诡异】或者【诡物】

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