有薄薄的屏障在整个灵山范围内生出，将其包裹，同外界隔绝开来。
无知无觉里，熊熊燃烧的恶意之下，将那层屏障突破，出现在整个西牛贺洲上空里的，想要对凡人与生灵下手的那一部分佛陀与菩萨、罗汉们不曾注意到，有什么从他们身上被剥离。
自身之神圣，正在一点点被减弱。
当然，这似乎并不影响他们以大神通降下，用风霜雨雪，以天灾地震等种种，叫这世间生灵涂炭。使那凡间生灵，尽数处在恐惧、死亡、病痛、瘟疫等的折磨之中。
“既见神佛，为何不拜？尔等众生，庸碌愚钝，自当怀敬畏之心，潜心侍奉，认真修行。”
“一切种种，俱是天意，俱是由天命所定下。只有你今生受难，方可以积攒功德，求得来世安宁。”
“我佛慈悲，善哉善哉。”
一手甜枣一手大棒，然而更多的，于那高高在上的神佛而言，却只有畏惧的种种方才是主流。只有在对神佛的敬畏与恐惧当中，方可以滋生出最原始且本能的信仰。将他们的地位保持。
所以出得那灵山地界，又清楚秦皇定然是被那灵山里的同伴们所阻隔，无法做出救援与追杀之后。这些佛陀与菩萨们，在面对着大唐与大秦的触角延伸的整个西牛贺洲的土地之时，率先所想到的，自是以雷霆手段，用威胁、恫吓等种种，将那人心之信仰等收回。
遑论那人道力量以及那赫赫煌煌之人道气运，固然是叫神佛所忌惮。可是当纵使未曾踏足人皇尊位，却显然是拥有了人皇力量的秦皇被绊住。此间之人道气运等种种，又何尝不是在任凭其收割？
“纵使是踏出那一步，成就了人皇尊位又如何？只要在你嬴政做出反应之前，将此西牛贺洲当中的凡人诛杀，你嬴政又如何能够翻天？不过是一介凡人，是本当死去了的幽魂而已。”
“人皇？只有拥有国与家，拥有士卒、百姓、国土等种种的方才是人皇。你秦皇的国与家早便已经破灭，纵使是借尸还魂，亦不过是无根之水无缘之木。难道还妄想翻天，妄想将我等尽皆灭去不成？”
“八百年前的秦皇尚且不过如此，尚且丧生在天命与我等安排之下。这八百年之后”
第174章
漫天仙神、诸佛菩萨的力量，固然是受到人道气运、力量等的压制。但真正同人道息息相连且会被那生民、凡人所影响的，却是这人间的帝王，是这凡人的统治者。
“没有国，没有家，没有百姓、土地、生民和追随者等种种。你嬴政，又何足惧哉？不过是冢中枯骨，本应当被埋葬在泥土里的、早便已经腐朽的亡国之徒而已。同世间的凡夫与俗人，又有何区别？”
那偌大的帝国之倾颓与灭亡实在是太快太快。而后世人在追寻这段过往之时，自是不免有那自以为聪明以及将一切参透者，把所有的罪责与因由加诸到这帝王的身。仿佛所有人俱是天纵英才清清白白，唯有那帝王之多疑、贪权、暴虐等种种将那帝国灭亡的祸根埋下。
是一手导致了那帝国终结的亡国之辈。
当然，事情的真相如何其实并不需要去探究。又或者说这些菩萨、罗汉们并不在乎。在那三尺神台之上呆得久了，纵使清楚那大秦皇帝陛下从来便非是什么易于相处之辈。可八百年前的成功，以及那帝王在生老死病面前的无能为力，早便已经将他们的双眼蒙蔽。
“风来”、“雨来”。
雷霆火雨，仿佛是天谴一般的景象于那走出了灵山的，出现在此西牛贺洲上空的诸佛菩萨手下落下。彼此以神念交汇，面上俱是一派阴狠、冷厉与复杂。
盖因为将诸多灾难掀起，使这大地陷入到黑暗、灾难与哀嚎，以诸多神通术法施展，固然是痛快。可是此一步踏出，那么来日，天道劫数之下，总归是要他们付出些许代价的。
这毕竟是一个以人族做为天地主角的时代。即便此西牛贺洲当中，一切种种早便已经在那诸佛菩萨们的经营之下颠倒，妖魔等种种仿佛方才是此间的主人。可是在人道力量被引入的情况下，他们这般做为，自然是会引起天道之注视的。
不过这不重要，重要的是只要他们胜利了，只要能够将那帝王彻底镇压，那么一切可谈，可以有回转余地。但若是失败
这一众的菩萨、罗汉等，显然是并不愿意俯首匍匐在所谓人间帝王跟前，听凭其号令和驱使。
遑论是这在后人的史书工笔里，被无限妖魔化了的帝王。
只是那风雨雷电，那地裂山崩等种种，俱是
俱是什么呢？
纵使人道之火在这西牛贺洲当中被点燃，大唐与大秦的军队随着唐长老所带领的取经队伍走过，同样是在此西牛贺洲当中做出了布置。以诸多种种手段将那些妖魔们或杀或埋，或是收编。使人族地位得到提高等种种。
可是短短时间内，自然是无法提供全然的庇护的。更无法使那人道的法网，尽数将此间布满，予之以庇护。
“那是什么？是火雨，是天罚！是神明降下震怒
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