，也要圆滑一些，这样事情才办得顺利。
纪娘子是希望柳贺能将孙夫子和师娘一道接过去照料，这样家里有老有小也热闹些。
可孙夫子不同意，师娘也不愿意，他们两人都害怕麻烦人，虽然柳贺是孙夫子的弟子，可他们却觉得，两家并非亲人，他们贸然上门不合适。
柳贺只得安排了几个人照顾两位老人，再请郎中定期上门诊治。
他所能做的也只有这些了。
回乡之后也并非事事都如他想象中那般美好，所以古人才说近乡情更怯。
他才二十多岁，竟也产生了老者一般的感慨。
见闻
丁氏族学倒是一如从前,柳贺去时是上午，只听学堂内传来朗朗读书声，先生们依旧在辛勤授课,柳贺以往看不到先生辛苦，自己当了日讲官后才知晓,一字一句都当谨慎为之。
何况他当讲官只教一个学生,先生们却年年为十数位弟子授课，加上每旬改的文章，辛苦程度远胜自己数倍。
族学中的风景依然与柳贺读书时相当,在当年的柳贺心目中,书堂中的书似乎是读不完的，然而今天再看,书堂似乎也变狭窄了许多。
“泽远！”
丁显与丁琅第一时间和柳贺见了面：“城中都传你这几日要回来,我们还想去你家看看,你倒先跑到族学里来了。”
这是柳贺考中状元后第一次返乡,师生之间自然有不少话要叙。
丁显与丁琅问了柳贺在京城的境况,听说他因得罪张居正而被发配去治河，两位先生虽觉得可惜，却认为治河也能显出柳贺的才干来。
两位先生身体健康,这一点让柳贺很是高兴。
“自从教出了你,我和华中兄身上的担子就变轻了。”
原先丁显负责教刚入学的弟子,任务自是繁重,但自打柳贺连中三元的消息传来，全镇江城都知晓他是柳三元的先生，学童们自然争着要他教授。
但仅凭丁显一人显然教不了那么多学童,族学这边便减轻了他的负担,只让他培养那些有潜质考中童生的弟子。
丁琅也是一样的待遇。
“可惜诚甫不在,你二人若是一道过来，我二人就更满足了。”
“诚甫远在陕西，你又回了南直，当真是不凑巧。”
丁氏族学虽在镇江府享有盛誉，然而创办以来，自丁氏走出的进士并不十分多，柳贺与施允同一年入学，彼此扶持、相互激励，最终一前一后登上黄榜。
两人的刻苦也激励着在族学读书的学童们。
两位先生对柳贺会试时的经历很感兴趣：“我与华中兄也在那考场中睡过，华中兄还分到了臭号旁边。”
丁琅苦笑道：“那年恰好贡院走水，我好好的文章写得七零八落，真是时也命也。”
“当年我也幻想过碑林提名的那一刻，可惜只是妄想。”
听柳贺细述着如何考试、如何等待放榜、如何金殿唱名的场景，他们仿佛也经历了那一刻一般。
再听柳贺讲述在翰林院中修史、轮值诰敕房、升日讲官的经历，丁显与丁琅面上都是惊诧，他们虽未担任过官职，却也知晓天子日讲官是何等的荣耀，即便是翰林官也难以就任。
“好好好。”
眼下柳贺虽得罪了首辅，可在两位先生看来，柳贺从前不过是乡间的小小学童罢了，却因刻苦读书而能陪伴天子身侧，实现古往今来读书人的梦想。
这便是读书的意义。
书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。
宋真宗这句名言高拱最是厌恶，因为他认为此句赤/裸裸地将读书之事物质化了，然而科举的本质就是“学成文武艺，货与帝王家”，帝王家赐予官位权财，读书人奉献平生所学。
但大明朝读书人向来清高，认为自身是与天子共治天下，但在实际操作中，这种理想是很难实现的。
“泽远，若不介意的话，一道去见见你的师弟们。”
两位先生邀请，柳贺当然不会拒绝。
丁氏族学并未因柳贺与施允考中进士而扩招，学童的数量仍与柳贺读书时相当。
堂上先生此时正在讲授《中庸》中的篇章，见丁显进来，他静静施了一礼，却不知被丁显领入内的是何人。
“泽远可愿意讲一讲这《中庸》？”
柳贺点点头：“也好。”
丁显便在先生耳边低语了两句，那先生并未声张，只是恭恭敬敬地朝柳贺一拜：“有劳了。”
柳贺主要教天子《论语》，但四书的篇章他都熟到不能再熟，讲起来自然信手拈来，堂中诸学童虽好奇为何换了人来教，可柳贺讲课深入浅出，用起典故来竟比先生还要熟练。
“这莫非是新来的先生不成？”
柳贺讲了一刻多钟，待他走后，学童们都好奇地问道。
族学中新来的先生道：“并不是，若是他能任先生一职，足够你们受用一生了。”
堂堂
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