p;&esp;封常清没听懂李瑄话中的意思，提出异议。
&esp;&esp;“我的意思是，以安西都护府为主，从凉州城购买丝绸、彩缎、茶叶、瓷器，然后凭借官府运力，将其转至龟兹。我们以稍低一点的价格，卖给前往大食、拂菻的商人。胡商不需要跑到长安，就能买到上好的丝绸茶叶，必然会云集在龟兹集市。”
&esp;&esp;李瑄将自己的想法告诉封常清。
&esp;&esp;他来安西，打仗只是其一。
&esp;&esp;最重要的是训练士卒，拉拢人心。
&esp;&esp;另外，还要想办法广积粮。
&esp;&esp;他不可能向朝廷无节制索要，必须想办法建立自己的财富渠道。
&esp;&esp;连安禄山都在想办法利用粟特商人获得金银珠宝。
&esp;&esp;而且安禄山也有李瑄效仿的地方。
&esp;&esp;安禄山是粟特人，基因里有善于贸易的特点，他暗地里经商，用贸易筹集巨额军资，打造武器铠甲，并批量生产伪官的印信和符节。
&esp;&esp;同时，他还利用贸易的机会，搜集各地的情报。
&esp;&esp;情报方面，李瑄有常平新兵，长安一有消息，廖峥嵘会派游侠向他传递。
&esp;&esp;但贸易上，作为穿越者，虽然懂得只是皮毛，但先进的思想，应该比安禄山还能搞钱。
&esp;&esp;后世，很多人觉得河北人支持安禄山，安禄山的钱粮都是河北士族和百姓支持，所以一直钱粮。
&esp;&esp;实际上，河北百姓也是被压迫的对象。
&esp;&esp;不仅仅是河北，大唐各地都非常烂，土地兼并是百姓的苦难。
&esp;&esp;河北百姓更苦，是因为安禄山无节制地讨好李隆基，不断发动民力，运送上好的石材、树木、玉石，到达长安，成为了巍峨的华清宫。
&esp;&esp;所以河北在反抗的时候也很激烈，颜杲卿、张兴这样的义士，视死如归，率领乡勇，不断反抗。
&esp;&esp;安禄山叛军南下时，河北士民殉节者有之、逃难者有之、遭裹挟者有之，唯有自愿参与者非常稀少。
&esp;&esp;所谓的河北支持安禄山，是一种后世的阴谋论。
&esp;&esp;士族如果加入叛乱，安禄山军中将领，必有士族子弟。
&esp;&esp;可安禄山军中并没有这种现象，反而都是不得志的汉人，落魄汉人。
&esp;&esp;更多的是安禄山潼关大胜以后，被俘汉将，镇守地方的汉将的投靠。
&esp;&esp;这个时代造反如果不谋求封侯拜将？士族难道还想和后世资本家一样幕后掌控吗？
&esp;&esp;至于安史叛军为何不投降。一是其军中胡人居多。
&esp;&esp;二是李亨前期对叛军严苛的惩罚，不仅处死反叛者，家人也要充为奴婢。
&esp;&esp;这使被胁迫的汉人将士不敢投降。
&esp;&esp;收复两京后，连王维这种强行被立为伪官的文坛领袖都差点被杀，更何况其他叛乱者。
&esp;&esp;如陈希烈、达奚珣大臣等被三司推事，一点小瑕疵都被直接处死。
&esp;&esp;当时李亨太膨胀了，以为收复天下指日可待。
&esp;&esp;后来李岘多次劝说李亨宽恕胁迫者，再加上叛乱是硬骨头，才废除了对叛军的惩罚，有了赦免。
&esp;&esp;所以，安禄山的财政经营能力非常值得李瑄借鉴。
&esp;&esp;李瑄敢确定，安禄山的监军一定被他收买，要么就是彻底投靠安禄山。
&esp;&esp;所以李瑄想在安西有大作为，必须控制边令诚和边令诚身边小太监、羽林郎。
&esp;&esp;将所有的信息渠道，掌握在自己手中。
&esp;&esp;由于西域比范阳还要遥远，更适合李瑄兴风作浪。
&esp;&esp;“李帅，您这样会惹来非议。而且劫走一大批商人，前往长安、洛阳、扬州的商人会减少，影响朝廷的税收，迟早会被发现。”
&esp;&esp;封常清是大唐忠臣，他认为李瑄这是和长安抢生意。
&esp;&esp;利润一定是很可观的，但朝廷三令五申，官府不得和商人争利。
&esp;&esp;“圣人封我为安西经略大使，北庭经略大使。是让我尽可能经略西域，减少对朝廷的依赖。封判官不要多虑，我这么做是无可厚非的。否则遇到战事，无法犒劳军队，拖欠军饷，影响士气。”
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