家追杀。他自觉再无颜、亦无力立足于侠道，从此隐姓埋名，投奔远方一商队寻求庇护。商队主人表面行商，实则巨盗，他为求容身，身陷无间煎熬，一日比一日，愈惧己身恶业，报应不爽。”
“请问：侠客每日在菩萨像前念的佛，可还有用？可还有功德？可还能得解脱？”
这是困扰许多学佛之人一生的终极悖论。场边的译师们立刻将此题以梵、汉、英三种语言依次复述。
代表韩国财阀的汉传高僧，他托着大钵抢先立宗： “无用！佛只在净土。此人心已入贼窝，身在无间，已是行上的大恶。心若不净，行若不改，念佛万遍，亦是妄语！菩萨不听！”
立论堂堂，掷地有声。数位老僧捻须颔首，深以为然。
蓝珀却反问：“最脏的淤泥，才能开出最干净的莲花，菩萨怎么会不懂呢？”
那高僧脸色微变，厉声道：“似是而非！你这几句老掉牙的话也许有点道理，然莲出淤泥而不染，其净在于拒绝了污泥。此人身心俱陷，他就是淤泥，非是莲花，是淤泥伪装！菩萨慧眼，岂容欺诳？”
“说得好！”韩国财阀大声喝彩，“这下没话说了吧？他就是烂泥！”
“烂泥烂泥！”众人随声附和，此呼彼应，“就是就是，一块烂泥！”
“他不是烂泥。”蓝珀清清楚楚地说道，“他只是掉进去了，一块银子掉在土里，不会变成石头。即便被泥巴裹住了，请问它还是不是银子？难道佛祖看到他想洗干净，会不给他水吗？会因为他喊的声音沾了泥，就不拉他一把吗？”
“您饭碗里的米，是从田里长出来的。您会因为米曾经长在粪土里，就说这碗饭也是粪土吗？佛祖会因为米曾经脏过，就不吃这碗饭，宁可看着它烂在土里吗？不就是想把这颗米从粪土里拣出来，洗干净再煮给佛祖吃吗？”
“啊，阿…啊，阿…”高僧阿弥陀佛了半天，这比喻如此质朴，也如此刁钻，也太狠了。如果他说是，就等于承认念佛有用。如果他说不是，就等于否认了人人皆有的佛性。
勉为其难地望着伯尼：此子当真是独眼小少爷白希利，法号傻瓜脓包，又号沙发居士？
韩国财阀急得直揪头发：“辩他！辩他啊！”
“我来领教！”一名黄教喇丨嘛霍然起身，此乃著名密宗佛学家、掘藏大师。身形魁梧金刚怒目，周围几名喇丨丨嘛随之低吼，旁边胡须浓密的异教徒跟着胡乱怪叫。
但一个身穿虎皮的小喇丨丨嘛拉住了他：“上师，我闻到好重的妖气，切勿轻敌！”
大喇丨丨嘛道：“涨他人威风！白希利此子，你要让他脱胎换骨，那真是比登天还难！”
便驳蓝珀：“非但无用，且属有害！助纣为虐，已成共业。他每诵一句佛，便多一分伪善，多一分罪！此非念佛，是谤佛！是亵渎！”
“你这个就更不对了，”蓝珀轻轻咦了一声，仿佛发现了什么怪事，“染布的时候，白布不小心掉进了最黑的染缸里。我阿妈没有扔了它，而是把它拿出来，一遍一遍地在清水里洗。他念佛一声，就是洗了它一下。侠客明明是在洗自己，你怎么能说他是在染自己呢？再脏的布，只要肯洗，总有洗干净的一天。佛祖的慈悲，不就是那流不完的清水吗？”
何崇玉赞道：“这比喻真是不落窠臼，对中了学究瘴气的人，清新自然的空气比什么都重要。”
蓝珀：“大师，您身上的袈裟也是布做的，如果它沾了灰尘，您是立刻把它扔掉，还是把它洗干净再穿呢？”
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